本篇文章給大家談?wù)勗O(shè)計(jì)概念論述怎么寫，以及設(shè)計(jì)概念論述怎么寫的對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、設(shè)計(jì)理念怎么寫
• 2、建筑設(shè)計(jì)概念怎么寫?
• 3、作品設(shè)計(jì)理念怎么寫?
• 4、設(shè)計(jì)的概念是什么
• 5、設(shè)計(jì)理念怎么寫？
• 6、設(shè)計(jì)的基本概念？

設(shè)計(jì)理念怎么寫

設(shè)計(jì)理念必須要以人為本，針對客戶年齡、職業(yè)、愛好、文化層次等特點(diǎn)，根據(jù)客戶主觀方面的個(gè)人喜好，“因人而異”。

范例：

設(shè)計(jì)理念

一、服裝名稱：紫色純情

二、設(shè)計(jì)師：常意娟 ???任軍婕

三、靈感來源：以簡約而不簡單為主題，紫色為主調(diào)，搭配純潔的白色，給人以高雅的感覺。

紫色抹胸上衣搭配白色褲子，展現(xiàn)出時(shí)尚與快節(jié)奏生活的都市女白領(lǐng)風(fēng)范。

紫色的美妙之處在于它完美地展現(xiàn)了女人溫柔、浪漫、甜美的特質(zhì)，所以越來越多的女人開始嘗試紫色的裝扮。像春天緩緩綻放的花兒，溫婉、含蓄……好萊塢的女明星們穿上紫色禮服，更加鮮亮迷人，流露高貴的女性之美。

設(shè)計(jì)一詞近年來出現(xiàn)的頻率越來越高，比如：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工藝流程設(shè)計(jì)、廣告招貼設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)等等，其意思也不一定相同；

但就衣服的設(shè)計(jì)來說，是指為了某一種用途提出的獨(dú)特創(chuàng)意，進(jìn)而把腦中的構(gòu)想具體表現(xiàn)出來，具體來說，就是以環(huán)保材料做素材，以人體為對象，塑造出美的作品。

一件成功的設(shè)計(jì)作品，不僅僅局限于觀者所能看到的色彩與形態(tài)，亦指眼睛所不能看到的的作品表現(xiàn)方法、內(nèi)部工藝等等。

那些認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)僅僅是畫時(shí)裝效果圖的想法是非常片面和狹隘的。設(shè)計(jì)者不應(yīng)僅僅局限于對衣服如外形、領(lǐng)圍線、分割線等等作如何處理的構(gòu)想，而應(yīng)該像一位電影導(dǎo)演一樣，立于創(chuàng)作的中心，統(tǒng)籌規(guī)劃，使服裝達(dá)到最完美的效果。

建筑設(shè)計(jì)概念怎么寫?

設(shè)計(jì)概念主要是你設(shè)計(jì)時(shí)考慮的最核心的觀念.闡述設(shè)計(jì)概念一般可以從你的設(shè)計(jì)表達(dá)的觀念以及通過什么方式表達(dá)的兩方面進(jìn)行闡釋.

比如

可以寫你的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了自然的概念,通過建筑的結(jié)構(gòu)使室內(nèi)產(chǎn)生冬暖夏涼的效果,在屋頂種植綠色植被,反映了綠色環(huán)保的意識；又比如可以寫你的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了共生

的概念,在建筑風(fēng)格上融合了中國古典風(fēng)格與現(xiàn)代主義風(fēng)格,以現(xiàn)代主義建筑為整體造型,用中國古典建筑花紋進(jìn)行裝飾,達(dá)到了古典與現(xiàn)代的共生.

可以同時(shí)闡釋多個(gè)設(shè)計(jì)概念.平時(shí)可以多去一下建筑網(wǎng)站看一下,比如筑龍網(wǎng)、中國建筑網(wǎng)等等,里面會有對建筑的介紹說明和建筑思想論文,或者多看一些專門講建筑美學(xué)的書籍,對于你的表達(dá)和思維都是有幫助的.有興趣建議你可以看看黑川紀(jì)章的《共生思想》

作品設(shè)計(jì)理念怎么寫?

1、視覺效果：科技、綠色環(huán)保、追求、穩(wěn)定、形象。設(shè)計(jì)語匯：科技化、國際化、圖文化、裝飾性。

2、設(shè)計(jì)主題： “高科技、綠色自然”

3、構(gòu)成詮釋：標(biāo)志以科技為概念，以綠色為基礎(chǔ)，以聯(lián)想為依據(jù)，以充分展示“捷盛化工”以＂科技綠色服務(wù)生活＂的理念。

本標(biāo)志構(gòu)成中以圓，五邊形基本要素，易聯(lián)想到分子、原子的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，符合企業(yè)的行業(yè)特征；五角形內(nèi)是“J”的變形為一只向上的飛鳥。以此昭示企業(yè)的文化與事業(yè)發(fā)展，可謂：形神合一，無往不利。

4、本標(biāo)志可延伸性理解度很廣，是一個(gè)易辯，易讀、易記的良好代言形象。

該標(biāo)志圖文化，不僅是當(dāng)國際設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，亦是當(dāng)代企業(yè)的時(shí)代風(fēng)范展示，以簡捷明快的圖形化語言與社會大眾溝通，使企業(yè)信息得以快速傳遞，并形成品牌信息文化的沉淀。

擴(kuò)展資料

對于從事藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作的人而言，深刻體會大自然帶給人的情感交流和審美性，從對事物的觀察中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在普通形式下的細(xì)節(jié)與美感，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的知覺閃現(xiàn)，及時(shí)總結(jié)、歸納、提煉自然中的素材，是尋找創(chuàng)意靈感的源泉。

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，如果只了解自己所從事的專業(yè)方面的知識而忽視其他知識的擴(kuò)展與積累，那么設(shè)計(jì)藝術(shù)思維就會受到限制。

設(shè)計(jì)的概念是什么

設(shè)計(jì)是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達(dá)出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注，以用戶體驗(yàn)為核心的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新2.0模式正在逐步形成。

設(shè)計(jì)不僅僅通過視覺的形式傳達(dá)出來，還會通過聽覺、嗅覺、觸覺傳達(dá)出來營造一定的感官感受。

設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是把一種設(shè)想 通過合理的規(guī)劃 周密的計(jì)劃 通過各種感覺形式傳達(dá)出來的過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)理念怎么寫？

描寫思路：設(shè)計(jì)理念要表達(dá)出設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，然后寫賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)理念可以寫為：城市建設(shè)與環(huán)境保護(hù)是緊密連接在一齊的，環(huán)境質(zhì)量不但會直接影響人們的生活質(zhì)量，同時(shí)，還會對社會的健康持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生影響。但在此前的室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修時(shí)，設(shè)計(jì)師只注重室內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量，而忽視了室內(nèi)與外界存在的必然聯(lián)系。所以，要想提高室內(nèi)的綠色設(shè)計(jì)質(zhì)量，就要加強(qiáng)對自然環(huán)境的保護(hù)工作，將環(huán)境的建設(shè)工作與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)融合。

空間設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)。

1、利用大小表現(xiàn)空間感，大小相同的東西，由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺，近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣，面積大的我們感覺近，面積小的覺得遠(yuǎn)。

2、利用重疊表現(xiàn)，平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上，會有前有后、上下的感覺，產(chǎn)生空間感。

3、利用陰影表現(xiàn)，影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感。

4、利用間隔疏密表現(xiàn)，細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感，在現(xiàn)實(shí)中如一款有點(diǎn)狀圖案的窗簾，在其卷著處的圖案會變的密集，間隔小，越密感覺越遠(yuǎn)。

設(shè)計(jì)的基本概念？

設(shè)計(jì)是為了某種目的，在現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)有的素材基礎(chǔ)之上進(jìn)行夸張、變形、移植等等主觀處理的過程。

既然設(shè)計(jì)是基于現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)有的素材基礎(chǔ)之上，那么說明設(shè)計(jì)就不可能脫離現(xiàn)實(shí)獨(dú)立存在，也就是說設(shè)計(jì)過程不可以脫離參考素材而由大腦憑空想象（當(dāng)然有人可以不參考，但那也只是把積累在大腦里的素材調(diào)用出來而已）。

1、 設(shè)計(jì)的范疇——實(shí)用與美的造型

人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，包括兩個(gè)方面，即創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，兩者的總和稱為文化。其中最基礎(chǔ)的、最主要的，亦是數(shù)量最多的創(chuàng)造活動是造物。我們把人們使用實(shí)際材料，包括工具，制造物的過程稱為造物活動。設(shè)計(jì)便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過程理解為設(shè)計(jì)。

在這些造物的工作中，形是重要的因素。所謂“形”，或是可見的或是可以觸摸到的，從而形便包括了形狀、大小、色彩、肌理、位置和方向等因素，人們在造物過程中如果主動的對這些因素進(jìn)行研究，對材料和物體進(jìn)行加工、組織或綜合，這種種便稱為“造型”。

我們把那些兼?zhèn)鋵?shí)用和美的功利目的的造型活動稱為設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是實(shí)用的美的造型。

2、 設(shè)計(jì)的性質(zhì)——造型計(jì)劃的視覺化

“設(shè)計(jì)”是指把思想上的意圖表示成可見的內(nèi)容，創(chuàng)造事物在一定條件下的狀態(tài)，從而體現(xiàn)這種活動的功利目的，“造型”活動的全部“計(jì)劃”， 即我們所說的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是造型計(jì)劃的視覺化。

3、 設(shè)計(jì)的思維特征——把思維元素結(jié)為形象系統(tǒng)

設(shè)計(jì)創(chuàng)作、創(chuàng)造什么？不是創(chuàng)造用形態(tài)體現(xiàn)的邏輯，而是創(chuàng)造隱喻了邏輯的形態(tài)。必須把把各種思維元素連接成新的形象系統(tǒng)，把邏輯構(gòu)成為形態(tài)方能實(shí)現(xiàn)。在這種特殊的思維過程中，形象的思維和邏輯的思維是同樣重要的。

把思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)”的過程，對于設(shè)計(jì)過程至關(guān)重要，體現(xiàn)了兩種思想形式的滲透。設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)對象形態(tài)的構(gòu)成過程即上述“新的形象系統(tǒng)”的建立過程，形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計(jì)各思維元素的結(jié)合部。如用現(xiàn)代系統(tǒng)工程的理論來闡述的話，形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計(jì)這個(gè)造型計(jì)劃系統(tǒng)的目標(biāo)函數(shù)，而實(shí)現(xiàn)功利目的的技術(shù)經(jīng)濟(jì)手段和社會文化背景則是約束條件。目標(biāo)函數(shù)實(shí)現(xiàn)了，任務(wù)書上抽象的功利目的也就落到了實(shí)處。

這種把各種思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)的思維過程即是設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)概念論述怎么寫的介紹就聊到這里吧，感謝你花時(shí)間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于設(shè)計(jì)概念論述怎么寫的、設(shè)計(jì)概念論述怎么寫的信息別忘了在本站進(jìn)行查找喔。